Покой духа и души.

.

Убежище - оно нужно человеку. Нужен кров над головой, нужны границы, которые огрядят от вторжения, нужны ограды и запоры, чтобы остановить грабителя. Это все материальное. Кто же защитит, покроет дух и душу нашу? Есть ответ, как всегда в Божьем Слове. Есть ответ -  в доверии, уповании на Того, Кто превыше небес. Избирая Иешуа своим Господом, Покровителем мы обращаемся к Самой Благодетельной, Верной Личности. Будучи Вездесущим, Совершенным во всех качествах Своего характера только Он абсолютно точно, без ошибок знает как защищать, спасать, укрывать Своих сыновей и дочерей.

1 Живущий под покровом Всевышнего в тени Всемогущего обитает.

2 Скажу Господу: убежище мое и крепость моя - Бог мой, на которого полагаюсь я,

3 Ибо Он спасет тебя от сети птицелова, от мора гибельного.

4 Крылом Своим Он укроет тебя и под крыльями Его найдешь убежище, щит и броня - верность Его.

(Тегилим 91 глава / Танах Иудейский перевод равви Давида Йосифона) - Псалтырь.

Грех и его последствия.

Общались с подругой, говорили о том, чему Господь учит нас, из каких сетей выводит, как ведет дорогой к свободе духа и души. Я сказала, что хочу написать о святости. Ведь так мало сейчас говорится об этой важной черте характера нашего Бога и нам нужно быть святыми, пребывать в святости, ибо без нее не увидим Господа.

А подруга говорит – напиши о грехе и его последствиях. Подумала и вот пишу.

Раньше уже писала, что грех - инородное тело для нас, для всех людей, но для верующих грех неприемлем.  Мы должны противостоять ему, силой Благодати, побеждать его.

Что же такое грех? Обратимся к словарям –  Ожегов -

ГРЕХ - У верующих: нарушение религиозных предписаний, правила.

ГРЕШИТЬ – 1. У верующих совершать грехи. 2. Нарушить какие – нибудь правила, противоречить чему – нибудь.

Даль – ГРЕХ - поступок, противный закону Божию; вина перед Господом. Наследный грех. Кто грешит, тот раб греха. Грехи любезны, доводят до бездны.

Итак, грех это поступок противный Богу, это нарушение Божьих предписаний, правил.

Кто-то говорит, что тот, кто уверовал во Христа освобожден от грехов и у такого человека нет уже никаких последствий греха. Да нам прощены все грехи, но нам предстоит долгий путь посвящения и освящения. Нам придется слушать обличения Духа Божьего и приводить свою жизнь в порядок пред Господом. Нераскаянный грех не может быть прощен, потому нам Господь будет напоминать определенные поступки в нашей жизни, которые будут требовать конкретных дел и улаживания их в праведности Божьей.

Адаму было дано всего лишь одно повеление, но прародитель не устоял и грех опутал его с Евой. Имеем ли мы сейчас на земле последствия этого события – конечно да. Эти последствия будут полностью уничтожены только с возвращением Иисуса, как Царя и Властителя всей Земли. Так и в нашей жизни после возрождения духовного будут последствия наших прошлых дел, поступков, решений, желаний, которые сразу не пройдут и не уйдут, а только через духовный труд с помощью Духа Святого последствия Безбожной жизни сойдет на нет.

Была ли земля Ханаанская отдана Израилю? Мы знаем, что Бог обещал и отдал землю народу Израиля. Но народ должен был завоевать землю, очистить ее от всех гнусных вещей от всего, что противоречит чистоте и святости Господа. Так и нам надо очищать храм, коим мы теперь являемся, как верующие в Мессию Иешуа.

3 Божья сила предоставила нам всё необходимое для жизни и благочестия, благодаря познанию нами Того, Кто призвал нас в Свою славу и добродетель,

4 посредством которых Он дал нам драгоценные и величайшие обещания, чтобы благодаря им вы смогли стать сопричастными сущности Бога и избежать разложения, внесённого в мир нечестивыми желаниями.

5 По этой причине, прилагайте все силы к тому, чтобы наполнить свою веру добродетелью, добродетель - знаниями,

6 знания - воздержанностью, воздержанность - стойкостью, стойкость - благочестием,

7 благочестие — братской привязанностью, братскую привязанность - любовью.

8 Так как если вы в избытке обладаете этими качествами, они не позволят вам остаться безуспешными и бесплодными в познании нашего Господа Мессии Йешуа.

9 Действительно, не обладающий ими слеп, столь близорук, что забывает о том, что его прежние грехи омыты.

(2-е Кефы 1 глава / Еврейский Новый Завет Д. Стерн перевод с англ. Долбин A., Долбина В.)

Не доверяйте тем, кто говорит, что у вас все в порядке и вам уже ничего не надо делать – Господь уже все сделал и вам надо только «верить». Это сеть врага.

 Да Господь совершил окончательное спасение и никто ничего не может прибавить или убавить к этому. Господь в послушании Отцу прошел весь Свой Крестный путь. Он совершил волю Отца, поразив врага в голову, дав возможность получить ЖИЗНЬ вечную каждому раскаявшемуся грешнику. Господь совершил, а теперь нам надо пройти Его путем, взяв свой крест – сорапяться Ему, практически применив Его спасение, искупление в своей жизни.

Не верьте тем, кто говорит, что у вас не может быть проклятий рода, или вы не можете попасть под влияние бесовских сил врага. Именно невежество в вопросе личного освящения дает повод уловлять многие души в западню ложного спокойствии и уверенности, что все в порядке.

Да Иешуа искупил нас полностью от греха, Господь заплатил полную цену искупления нас от рабства греха, от державы смерти. Господь также уничтожил все последствия всего проклятого и греховно в наших жизнях и именно к этому нам надо стремится.

Человек через покаяние рождается свыше и с этого момента он начинает расчищать свою запущенную жизнь – дух, душу, отношения.

14 Как люди, послушные Богу, не сообразуйтесь с неправедными желаниями, которые вы имели, когда находились в неведении.

15 Наоборот, следуя за Святым, призвавшим вас, сами становитесь святы во всём, что делаете;

16 поскольку Танах говорит:

"Будьте святы, ибо Я свят".(*Левит 11:44, 45; 19:2; 20:7)

17 И если вы называете Отцом Того, Кто беспристрастно судит поступки каждого человека, то должны в страхе провести временное свое пребывание на земле.

18 Вы должны знать, что выкуп за ваше освобождение от бесплодного образа жизни, переданного вам отцами, был заплачен не тленным серебром или золотом;

19 отнюдь, он состоял в драгоценной жертвенной смерти Мессии с пролитием крови, подобной [закланию] ягнёнка без пятна и порока.

(1-е Кефы 1 глава / Еврейский Новый Завет Д. Стерн перевод с англ. Долбин A., Долбина В.)

Грех опутывал все области нашей жизни. Новое творение будет избавляться от всего, что не соответствует праведности и святости Бога. Рожденный дух искупленного будет иметь дело с последствиями своей греховной жизни вне Бога и вера в то, что мы прощены, что мы омыты Кровью Агнца как раз даст нам дерзновения очистится от всех последствий этого бесплодного образа жизни, как сказано у Петра.

Именно факт окончательного, совершенного дела спасения Иешуа, вменяет нам праведность Божью. Мы можем жить праведно, совершать уже поступки и дела угодные Богу. В нашей жизни не должно быть ничего, что противоречит Божьим указаниям, повелениям, заповедям.

Последствия неугодных, греховных поступков, дел, желаний будут уничтожаться в нашей жизни по мере очищения, по мере возрастания духовного к зрелости, по мере спасения нашей души, преображения ее в угоду Господу.

8 Но стезя праведных - как светило лучезарное, которое более и более светлеет до полного дня.

19 Путь нечестивых - как тьма: они не знают, обо что споткнутся.

(Мишлей 4 глава / Танах Иудейский перевод равви Давида Йосифона) – Притчи.

Светлей должно становится и в нашей внутренности и во внешних обстоятельствах.

Не будь равнодушным, безучастным.

Я уже делилась с вами, дорогие читатели, мыслями об опасностях современности, которые выражаются для верующего человека в неверии Слову Господа, охлаждению в любви, излитой в наши сердца Духом Святым к Богу и ближнему,  ожесточению сердца, которое не снисходит, не сострадает ближнему, а доходит до озлобления, ненависти.

Есть еще два состояния человеческого духа и души, которые могут привести к неверию, охлаждению любви, ожесточению – это равнодушие и безучастность.

Эти опасные качества характера удаляют от Господа, погружают человека во тьму. Человек может пропустить времена и сроки, которые Господь имеет для его личной жизни, а так же для исполнения пророчеств Слова Божьего.

Как уже было однажды с Иерусалимом, над которым плакал Господь, ибо город не узнал времени его посещения Самим Создателем.

10 Поскольку мы - творения Бога, созданные в союзе с Мессией Йешуа для совершения добрых дел, заранее предусмотренных для нас Богом.

(Ефесянам 2 глава / Еврейский Новый Завет Д. Стерн перевод с англ. Долбин A., Долбина В.)

Безучастный – не  проявляющий или не выражающий участия к кому - чему- нибудь, равнодушный.

Равнодушный – безразличный, безучастный к людям, окружающему; не питающий склонности, пристрастия к кому – чему – нибудь. Словарь Ожегова.

В какой то степени именно безучастность, равнодушие к самим себе ведут к неверию, охлаждении и ожесточению. Когда под давлением современного мира, его ритма и темпа, под давлением порой религиозного порядка в церкви, усталости теряется острота восприятия каждого дня, как дарованного Богом.

Когда мы перестаем  реагировать и воспринимать окружающий нас мир и близких людей  с участием, заботой, когда мы не планируем наши дела вместе с Господом, когда перестаем удивляться, происходящим событиям и ничего не ждем хорошего в Господе, то это явные признаки нашего охлаждения.

Важно также отметить, что неверие, охлаждение, ожесточение не позволят нам увидеть, понять, исполнить для нас предназначенные дела, то есть исполнить призвание и волю Божью.

Безучастность, равнодушие отдаляют нас от Бога и наших ближних.

Когда то, живя в Безбожии я имела такое отношение к своей собственной жизни и к моим ближним. Равнодушие к собственной жизни  - скажет и внушит тебе, что ты никому не нужен, ничего не значишь, не способен на что-то важное и может подвести тебя к опасной черте.

В Господе Иешуа нет места равнодушию и безучастности к Богу, к людям, к окружающим ситуациям. Не зря Господь постоянно призывает нас бодрствовать. Это особенно важно сейчас, когда столько обольщения, заблуждения, столько говорящих мягким языком, но имеющих семь мерзостей на сердце.

Будем внимательны и не безучастны в каждый день, анализируя ситуации и планирую наше время помощью, наставлением Духа Божьего в мудрости и здравомыслии.

42 Поэтому будьте настороже, так как не знаете, в какой день придёт ваш Господь.

(Матитьягу 24 глава / Еврейский Новый Завет Д. Стерн перевод с англ. Долбин A., Долбина В.)

4 Вы же, братья, не во тьме, чтобы День этот застал вас врасплох, словно вор;

5 поскольку все вы принадлежите свету, принадлежите дню. Мы не принадлежим ночи или тьме,

6 потому давайте не будем спать, как остальные, но будем бодрствовать и мыслить здраво.

(1-е Фессалоникийцам 5 глава / Еврейский Новый Завет Д. Стерн перевод с англ. Долбин A., Долбина В.)

7 Всё близится к своему завершению и цели. Поэтому будьте бдительны и не теряйте самообладания, чтобы вы могли молиться.

(1-е Кефы 4 глава / Еврейский Новый Завет Д. Стерн перевод с англ. Долбин A., Долбина В.)

8 Будьте благоразумны и не теряйте бдительности! Ваш враг, Противник, ходит крадучись, словно рычащий лев, ища, кого поглотить.

(1-е Кефы 5 глава / Еврейский Новый Завет Д. Стерн перевод с англ. Долбин A., Долбина В.)

Слово призывает нас быть на страже, бодрствовать, мыслить здраво, быть бдительными, не терять самообладания.

Такое состояние духа и души ничего общего не имеет с безучастностью, равнодушием.

Будем же послушны Слову в его реализации и исполнении.