Друзья, пришла мысль выбрать из всех рассуждений цитаты и собрать их вместе. Это первый сборник.
Благодарность
сохранит нас в уповании на Господа, в надежде, что худое пройдет и придет
доброе и желанное для наших сердец.
Благодарность
отличительная черта детей Света, детей Божьих особенно в эти тяжкие и не
благодарные времена.
Благодарность
поможет выращивать Духовные плоды, ибо мы не будем уничижать малого.
Благодарность
и признательность нашему Бесподобному Иешуа проведет через любые времена —
скудости или изобилия.
Благочестивый
мужчина — защитник и покровитель Божьих заповедей и повелений, защитник чистоты
и целомудрия духа, души и тела.
Он
склоняется перед своим Искупителем, сдаваясь тотально под Его власть и давая
позволение полностью освободить и очистить себя от рабской, ветхой сути.
Он не
пугается заглянуть в глубины своего лукавого и не излечимо испорченного
лукавого сердца и вопиет к Богу об избавление от нечестия и зла.
Он своей
мужественностью защищает сирот и вдов, слабых и тех кто нуждается в помощи.
Он
ненавидит ложь и разврат, распознает их и искореняет их безжалостно — прежде
всего в своей собственной жизни, а потом уже вытащив бревно из собственного
глаза идет помогать другим вытаскивать соринки.
Послушание Слову Господа избавит нас от мирской системы,
обмана врага, особенно изощренного в это время. Только если наше сердце будет иметь
в ЦЕНТРЕ – ИЕШУА и понимать, что только в Нем жизнь, истина – мы сможем
устоять.
Послушание Господу будет просвещать нас в мудрости, в любви
к Богу и ближнему, к делам Божьим.
Просвети очи сердца нашего -
молился Апостол Павел. Только такое просвещение приводит к жизни духа –
нового, рожденного от Бога, к избавлению от рабства греха, рабства собственного
эгоизма, ограниченности.
В начале
Господь дал человеку законные желания и стремления — владычествовать, иметь
семью, рожать детей, распространять свои пределы и владеть как хозяин тем, что
даровано Господом.
Враг все
извратил. Он заставляет добиваться и иметь законные вещи (брак, рождение детей,
быть руководителем) вопреки праведности Божьей. Гражданские «браки», гомосексуализм, «дети» из пробирки, добиться власти нечестным путем, иметь
богатство путем воровства и корысти. Можно продолжать...
Новое
творение имеет законные желания, влечения, соответственно сотворенной Богом
природе (мужчина к женщине) и добивается и получает их исполнение законным и праведным
путем и способом. Не путем плоти, нетерпения, а путем взыскания воли Божьей,
доверия, послушания и долготерпения.
Никто не
был обманут, идя Божьим путем и играя по Его правилам.
В том, что Господь поколеблет все есть глубокий смысл –
чтобы оставить непоколебимое. Будет что-то, что поколебать нельзя при всем
колеблемом на земле и небе.
Что же или кто же это?
Писание дает ответ –
23 Возложи на Господа бремя твое, и Он поддержит тебя, вовеки не даст праведнику поколебаться.
(Тегилим 55 глава / Танах Иудейский перевод равви Давида
Йосифона) – Псалтырь
Праведность Божья вечна и несокрушима. Она не может упасть
или разрушится. Она стоит в веках и благословляет любящих ее. Не зря нам при
рождении свыше вменена Божья праведность, чтобы мы освятились и очистились от
всего ветхого, плотского, греховного.
Ветхое, греховное, плотское, душевное, бесовское не устоит,
будет искоренено, уничтожено.
Праведник устоит. То есть новое творение, воссозданное по
образу и подобию Божьему несокрушимо.
Воспринимать
Божье Могущество, Величие, Святость, Милосердие и все же Его строгость и
наказание за всякое зло.
Его
стандарт — Святость и у Него не водворится злой, Он изгоняет лукавого и лицемерного.
Его
характер — целостен — из Святости проистекает и любовь, и милость, и строгость,
и суд, и уничтожение зла.
Гармония
мыслей, желаний, действий всегда и во всем совершается в Премудрости Господа и
Святости.
Требование
и конечная цель Господа — образ Его в нас. И эти требования не могут
оспариваться, пересматриваться или занижаться. Господь поставил для нас цель и
Он не примет что-то не соответствующее
Его желанию. Значит или мы покоримся и в смирении будем проходить предлежащее
нам поприще, преображаясь, или мы оставаясь в плоти и своих умствованиях,
оспаривая Его требования не получим ничего хорошего.
Характер Бога — каков Он? Можно
выразить это в нескольких словах -
Святость, Праведность, Милость, Любовь.
Важно отметить, что святость и праведность у
Господа на первом месте.
Возрастать в благодати — познавать и
продолжать познавать ту истину, которая делает тебя свободным, то что
преображает тебя в образ Иешуа, то что дает больше воплотится Духу Иешуа в
тебе.
Молитва, молитва, молитва. Никогда нельзя прекращать молится,
чтобы привести волю Господа на землю, как она на Небе. Помнить, что Господь в
любых ситуациях, трудностях, испытаниях сопереживает нам. Он вместе с нами. Мы
порой забываем или не замечаем этого, не чувствуем, но вера знает и осознает
эту истину — Господь рядом, Господь с нами.
Господь знает, видит ВСЕ и Его
сострадание тоже не может вместится в наше понимание, но оно сильней, глубже,
искренней, чем мы можем себе представить.
То что в нашей жизни есть испытания и трудности должно
наполнять наше сердце благодарностью и признательностью к нашему Господу. Это говорит о том, что мы законные дети, что
мы приняты Отцом, что мы в работе преображения у Господа, что мы не забыты и не
оставлены Его Духом, а приготовляемся к славе, к тому, чтобы быть Его Невестой
— без пятна и порока, чтобы быть подобным Ему, нашему Жениху и Возлюбленному.
Какая благость от Господа, что Он
изменяет, переплавляет, трудится над нами. Аллилуйя!
Кротость не исключает возможности святого
гнева в человеке. Моисей был наикротчайший человек на земле, но выразил свое
негодование при виде идолопоклонства своего народа. Иешуа кроток и смирен
сердцем, но выражал Свой гнев при виде лицемеров, ханжей и двоедушных.
В общем-то только кроткий, не злобный
человек может истинно гневаться, видя зло, несправедливость, бесчестие и
безнравственность.
В натуре цельной (единой во
внутреннем устройстве и мироощущении) — эти два качества — кротость и святой
гнев на всякое нечестие — прекрасно сочетаются и не мешают друг другу, а только
высвечивают разные грани любви и послушания своему Чудному и Дивному Господу.
Бог явился во плоти, Господь явился в
физическом теле. Дух проявился в материальном и люди могли видеть реального
человека с реальными нуждами.
Почему же Господь не произвел
Искупление каким-то «духовным» способом без участия материального?
Потому что в Искупление нуждался как
дух, так и душа с телом человека, а также все Божье творение, которое впало в
рабство смерти и тления.
Когда говорят наше жительство на
небесах и нам не надо вмешиваться в жизнь страны и вообще в мирскую жизнь, то
показывают свое обольщение и лживость врага, который смог увлечь в ловушку
людей без рассуждения и здравомыслия.
Господь освобождая от смерти дух,
душу и тело также желает, чтобы Тело Его – Церковь участвовала во всяких
преобразованиях в обществе, которые соответствуют Божьим повелениям заботы о
людях. Вера действующая любовью – забота о всех социальных слоях населения
своей страны, показывает реальность любви Господа к Своему творению.
Бог не отвечает тем, кто отстаивает
свою точку зрения и не готов меняться в согласии со Словом Господа. Господь
отвечает тем, кто жаждет Его праведности, Его понимания, Его Премудрости, Его
отношения и видения духовных и материальных вещей.
6 Благословенны жаждущие
праведности и желающие насытиться ею!
Потому что они утолят свою жажду и голод.
(Матитьягу 5 глава / Еврейский Новый
Завет Д. Стерн перевод с англ. Долбин A., Долбина В.)
1 Пришли ко мне несколько старейшин
Израиля и сели, чтобы поговорить со мной.
2 И пришло ко мне слово Господа.
Господь сказал:
3 "Сын человеческий, эти люди
пришли тебя уговаривать, чтобы ты спросил у Меня совета, но эти люди все ещё
содержат у себя грязных идолов, которые склоняли их к грехам, они будут и
дальше поклоняться им. Почему же они пришли ко Мне за советом, должен ли Я
ответить на их вопросы? Нет, не должен.
(Иезекииль 14 глава / Библия.
Современный перевод)
1 И пришли ко мне мужи из старейшин
Йисраэйля и сели перед лицом моим.
2 И было слово Господне ко мне
сказано:
3 Сын человеческий! Мужи эти
превознесли идолов своих в сердцах своих и преграду беззакония своего поставили
пред лицом своим. Откликнусь ли Я, (когда) воззовут?
(Йехэзкэйл 14 глава / Танах Иудейский
перевод равви Давида Йосифона)
Комментариев нет:
Отправить комментарий