Храм и человек.

 Давайте посмотрим на дух, душу и тело  еще раз, что нам говорит Писание.

19 Или вы не знаете, что ваше тело - это храм живущего внутри вас Руах ГаКодеш, полученного вами от Бога? Дело в том, что вы не принадлежите самим себе,

20 потому что куплены дорогой ценой. А потому пользуйтесь своими телами так, чтобы прославлять Бога.

(1-е Коринфянам 6 глава / Еврейский Новый Завет Д. Стерн перевод с англ. Долбин A., Долбина В.)

16 Разве вы не знаете, что вы Божий храм, и что Божий Дух живёт в вас?

17 Поэтому, если кто-либо разрушит Божий храм, Бог уничтожит такого человека, поскольку Божий храм свят, а храм этот - вы сами.

(1-е Коринфянам 3 глава / Еврейский Новый Завет Д. Стерн перевод с англ. Долбин A., Долбина В.)

То есть нам недвусмысленно сказано, что наше тело – ХРАМ ДУХА БОЖЬЕГО.

Нам не двусмысленно сказано, что Дух Божий живет внутри нас и можно понять, что живет Он в возрожденном духе человека, который осознав свои грехи – покаялся.

Значит для нас правомочно принимать образ и пример Скинии и Иерусалимского Храма для лучшего рассмотрения и понимания – человеческой, внутренней структуры, которая как Скиния с Храмом – троична.

Начнем с внешнего двора.Это наше физическое тело - это зрение, слух, осязание, обоняние и вкус. Все что связано с физическим видимым образом человека.

Теперь -  Святилище – оно пример души человека.

В Святилище – была менора – не одна, столы  с хлебами предложения и золотой жертвенник с благовониями перед входом в Святое Святых. В Святилище не проникал никакой внешний свет – оно должно было освещаться только светом меноры – светом Господа и ничем иным. Если представить душу падшего человека, который лишен общения с Богом, в его душу не проникает свет истины, у него нет Хлеба Жизни, он не может воскурять фимиам благовоний в благодарении и прославлении своего Господа, то его душа пуста, безбожна, изуродована грехом, изувечена ложью.

Только через покаяние и рождение свыше человек получает опять для освещения души свет меноры – Иешуа, как не угасающий СВЕТ ИСТИНЫ и Хлеб Жизни.

Идем дальше. Святое Святых – самое СВЯТОЕ место Скинии, Храма. Только раз в год Первосвященник заходил туда, только там Господь говорил над крышкой ковчега. Там был ковчег Божьего присутствия, Его Бесподобной славы и великолепия.

21 И положи крышку на ковчег сверху; а в ковчег положишь откровение, которое Я дам тебе.

22 И буду Я открываться тебе там и говорить с тобою поверх крышки, из среды двух кырувов, которые над ковчегом откровения, обо всем, что буду заповедовать через тебя сынам Исраэйлевым.

(Шемот 25 глава / Танах Иудейский перевод равви Давида Йосифона)

Почему так важно понять нам, что Бог говорит с нами в нашем духе, Духом Святым. Он не говорит к нашему разуму, который мы должны обновить, Он не говорит к нашим эмоция – их мы должны привести в порядок (исцелить, распять, умертвить), Он не говорит к нашей воле, которая необузданна, как необъезженная лошадь и ее мы должны привести в полное подчинение воли Иешуа – ОН ГОВОРИТ в Святом Святых храма нашего тела в духе человеческом. Вот почему важно войти в это Святое Святых, чтобы услышать голос Божий - через внешний двор, Святилище в глубь, где обитает присутствие и слава Живого Бога - Живого, Воскресшего Мессии Иешуа. Только те кто послушен голосу Доброго Пастыря - те принадлежат Его Телу и смогут распознать великий, беспрецедентный обман, обольщение, одурманивание последнего времени.

Вот почему важно принять из рук Библейских учителей, призванных Господом служителей  (Дерека Принса, Вочмана Ни, Артура Каца, Лестера Самрала, Джойс Майер……..) учение о спасении, восстановлении, воссоздании человеческой души.

Если  наш дух и душа не разделены обоюдоострым мечем Его Святого Слова, тогда дух смешан с душой, а значит плотское, падшее смешано с духовным. Мы никогда не сможем видеть ясно и понимать духовное, не сможем поступать по Духу (духу), а значит угождать Иешуа и творить волю Отца.

Так что лучше не терять время на пустые разговоры, поиски, самооправдание, а воззвать к Господу о спасении и помощи.

8 Таким образом, люди, которые отождествляют себя со своим старым естеством, не могут угодить Богу.

9 Вы же отождествляйте себя не со своим старым естеством, а с Духом - если только Дух Божий обитает в вас, так как всякий, не имеющий Духа Мессии, не принадлежит Мессии.

(Римлянам 8 глава / Еврейский Новый Завет Д. Стерн перевод с англ. Долбин A., Долбина В.)

14 Стремитесь к шалому со всеми и к святости, без которой никто не увидит Господа.

(Мессианскирм евреям 12 глава / Еврейский Новый Завет Д. Стерн перевод с англ. Долбин A., Долбина В.)